Sebagai media penting dalam budaya batu hias Tiongkok, batu Taihu memiliki warisan budaya yang panjang dan mendalam. Asal usul sejarah mereka dapat ditelusuri kembali ke Dinasti Xia; memang, batu-batu ini sudah terkenal lebih dari seribu tahun yang lalu pada masa Dinasti Tang dan berfungsi sebagai batu lanskap utama untuk taman kekaisaran selama berabad-abad. Mulai dari sastrawan hingga kaisar dan bangsawan, semuanya sangat menyukai batu-batu ini, sehingga menumbuhkan tradisi unik dalam mengapresiasi batu.
Dalam *Catatan Batu Taihu* (*Taihu Shi Ji*), Bai Juyi mengartikulasikan kriteria utama untuk apresiasi batu-termasuk "keburukan", bentuk, tekstur, dan momentum-dan dengan terkenal menggambarkan batu Taihu sebagai "lanskap yang terkondensasi", yang memberikan panduan penting bagi generasi penikmat batu di masa depan. Selama Dinasti Song, popularitas apresiasi batu mencapai tingkat yang lebih tinggi; ahli kaligrafi dan pelukis terkenal Mi Fu melangkah lebih jauh dengan membungkukkan badan dan menyebut batu sebagai "kakak laki-lakinya", sekaligus merumuskan prinsip estetika kriteria "ramping, kerutan, keterbukaan, dan transparansi"-yang tetap menjadi standar penilaian batu taman hingga saat ini. Kaisar Huizong dari Song (Zhao Ji) terlibat dalam-pengumpulan batu Taihu dalam skala besar, mengangkutnya ke ibu kota, Bianjing, untuk membangun bebatuan buatan; dia bahkan menganugerahkan gelar bangsawan "Marquis Pangu" pada batu Taihu yang sangat besar, dengan jelas menunjukkan obsesinya yang mendalam terhadap keajaiban alam ini.
Sepanjang sejarah, sebuah tren budaya terjadi di kalangan sastrawan dan cendekiawan-yang menanam, mengagumi, mengumpulkan, dan mengarang puisi tentang batu, serta menggunakannya sebagai sarana untuk menjalin persahabatan-meninggalkan warisan puisi, lirik, lagu, dan rapsodi yang tak terhitung jumlahnya. Pada masa Dinasti Ming, pejabat tinggi Mi Wanzhong menulis *Catatan Batu Besar* (*Da Shi Ji*) setelah usahanya yang gagal untuk mengangkut batu besar; kemudian, pada masa Dinasti Qing, Kaisar Qianlong berhasil mengangkut batu ini ke Istana Musim Panas, menamakannya "Qing Zhi Xiu" (Tebing Biru Langit), dan menyusun puisi dan esai untuk menghormatinya. Selain itu, novelis terkenal Cao Xueqin mendapat inspirasi dari simbolisme batu untuk menciptakan mahakaryanya yang tak lekang oleh waktu, *Mimpi Kamar Merah*. Di era modern dan kontemporer, tokoh-tokoh seni seperti Shen Junru, Zhang Daqian, dan Xu Beihong juga telah membedakan diri mereka sebagai penikmat batu hias. Guo Moruo pernah memuji batu-batu ini karena mewujudkan kualitas "ketenangan, kejernihan, soliditas, dan tidak mementingkan diri sendiri," sehingga dengan fasih mengartikulasikan karakter mulia yang melekat pada objek-objek alam ini. Saat ini, di tengah pengayaan kehidupan budaya, batu Taihu telah ditemukan di-berbagai tempat-termasuk taman umum, kampus universitas, dan komunitas pemukiman-yang menawarkan bentuk kenikmatan spiritual yang lebih baik sekaligus memastikan warisan berkelanjutan dan transmisi makna budaya mendalam yang terkandung di dalamnya.
